• ألسنا ممن وهبوا ردحا زمنيا وحصة عمرية نفيسين طمعا في فهم معاني ولغزالبناية ؟ لغز شدنا إلى أسوارها المرصوصة، منصهرين في مجالها الفسيح كمعلمة ثرية لهذه الخزامى ... فهي التي امتصت رحيق عشقنا باكرا موثرين التسابق والازدحام على شبابيكها التي لم تكن لتسع إحداها لاحتواء الجسد المثخن لسنيور خوصي José الذي يغطي بوجهه الدائري الضخم ملء الكوة التي نادرا ما كان يغادرها ليحل محله عمي علي أيام الآحاد التي يتفرغ فيها صاحبنا خوصي: باكرا، لفسحة صيد بحرية لايزال يتذكر خلالها إحدى مغامراته مع مسعود " بنمري " ، ومساء لتشجيع فريقه المحبوب "شباب الريف " بألمع لاعبيه إذاك : عمار أفجاح ، علي باطيو معية الإخوة Palomos وحارس المرمى الأطرش Sordo صاحب الانقضاضات الانتحارية والغيرالعابئ بوخزات الحصى المنغرس في قلب أرضية ملعبنا البلدي منذ البدء ... وكم كانت هذه المقابلات حامية الوطيس كلما احتضنت الأشقاء من الفرق المحلية : المغرب الحسيمي بعميده عبد الحق ، وشباب الريف وكذا فريق الأشغال العمومية .. وعلى مدار تلك المباريات يكون هذا الخوصي José سباقا لاحتلال مكانه هناك ضمن إحدى مدرجات الملعب الإسمنتية الصلبة... مشجعا وصارخا تارة ، ضاغطا و نافخا في مزماره المتميز تارات أخرى محولا بذلك محيطه بالكامل لفضاء فرجوي مواز يخترق صداه أفق الملعب رفقة نشيد الشباب الخالد : ألا بي ألابا ألابي مبومبالي شباب / شباب إلا ذيين ما ..... Alave Alava Alavembombali , Chabab, Et Cahabab Eladyenma 

• في غمرة الترقب المضني ، وقبيل انفتاح الأبواب الرئيسية لقاعة سينمانا في حدود الثالثة بعد الزوال ، يكون عمي علي( قبل أن يفجعنا يوما نبأ قضاء والده بإحدي شواطئ الصيد ) يؤسس لجلسات خاصة مع تجار العربات الملتحمة بالبناية : الراحلون جميعهم: عمي الروبيو وباريكيتا وجارهما بوزيان (الذي حولته فيما بعد بلاهة الزمن إلى سندباد يملأ أزقة وشوارع المدينة جيئة وإيابا إلى آخر رمق ) وغالبا ما كان يقاسمهم ذات الجلسات المرحوم ع.الحميد ج :أحد قيدومي مستخدمي المؤسسة البنكية المجاورة : شخص ممتلئ البنية محمر وساطع الوجه سطوع ولمعان الصفوة وقتذاك، يكسوه عبق العطر الإسباني الذي تسلمه للتو من زملاء له : مومذات وبورعذس وفرينكش.... ممن فازوا بمهمة التواصل التجاري المبكرمع الجارة امليلية ..عطر يزداد سحرية كلما امتزج بما تبقى في خياشيم صاحبنا من أثر اللذة المستقاة ، قبل حين، من منبع المتعة CASA DE ESPANA أو CLAVERES المحشوة في جدار "مركب مغرب ‌‌ 2000الراهن"، وكثيرا ما كان صاحبنا يتخذ لحظة استراحته الوظيفية الخاطفة فرصة له ل"قضم" حبات القاوقاو "المكرمل" أمام عيون أنثوية متسترة خلف شقوق وفجوات النوافذ العُلوية المقابلة ، مصرا في حالات كثيرة على حرماننا ـ نحن الأطفال المراوحين لذات المكان ـ من محاكاته بصريا ، جاهدا في اختلاق وضعيات سُفلية مثيرة عساها تلهينا عن شأن البالغين ...ولكن هيهات ...فكثيرا ما نعتقد ، واهمين ، سهولة استغفال الصبية (القاصرة / العاجزة !) عن فهم لغز لحظات التلبس والتقاط الشبهات قبالة تلك العيون النفاثة ... واه يازمان ! 

• كتب لنا ونحن كذلك ، أن نكون من السباقين إلى احتضان جدران البناية بعد ان نكون قد تأكدنا من دسامة المأدبة الفنية لهذه الأمسية ، (والحديث هنا عن فترة الاجتياح الكاسح للأفلام الهندية بداية السبعينات ) وكيف لا ونحن الذين اصطحبنا "حمّال" الشريط هذا الصباح من مقر الساتيام CTM ( الخطوط الوطنية ) بعد أرق انتظار وصول الحافلة التي تململت باكرا من الناظور عبر متاهات بوعرمة ..ولا نكاد نشفي غليل شوقنا وفضولنا لسبق التعرف عن بطل فيلم اليوم، حتى يطلعنا عبد السلام أقرعي* على فحوى هذا الكيس الكموني اللون وهو يثبت صورا منه على لوحة الإشهار الداخلية قبل نشرها على الواجهة الخارجية للعابرين ...هناك بهذا الداخل وفي جو صباحي هادئ يغمر المكان عطر القاعة التي تسهر هؤلاء العذاري على تجفيفها وتنظيفها بانتظام، ونحن منكبين على اكتشاف وتأويل فقرات فيلم اليوم مما نلتقطه من دلالات الصور المرفقة للإعلانAffiche .,, يأتينا صدى ما يرددنه( الفتيات) من أغاني هندية مما تبقى من ذكريات شريط الأمس .. ومقاطع من إزران أمازيغية تحكي عن مغامرات آخر الأسبوع رفقة الحبيب في تماه تام مع مشاهد ذات الأفلام الهندية ...شابات غالبيتهن دائرات في فلك البناية من أهل البيت .. ولم تكد تنقضي مهلة تنظيف كل مرافق القاعة السينمائية ، حتى يكون عبد السلام أقلعي ـ الذي ينوب عنه تارات أخرى حسن اللونوـ قد أفرغ من عرض اللوحات الإشهارية على واجهتي البناية الخارجية على أنظار المارة من العوام . 

• بداخل القاعة ، تغرينا بصمات التشكيل المجسدة على محيا الثالوث الجداري الأمامي بهذا الفضاء الفسيح الناطق بسحر الاندغام والمزج فيما بين السمات التشكيلية واخرى السينمائية المنسوبة للفنان/ الصباغ الذائع الصيت ألفارو* ...جداريات آوتها رحاب القاعة بكل امتنان متانة أعمدة البناية المثبتة بعناية هندسية خارقة تعيدنا لاستحضار وتمثل العبقرية اليونانية في إرسائها لصرح المسارح الشعبية والملتقيات العمومية على طول ارجاء دولة/المدينة: مهد احتداد الصراع الفكري والمحاورات الفلسفية والسجالات السفسطائية ... تحضرك ذات الصورة وأنت المشدود لمثيلاتها قبالة هذا الجدار الداخلي العظيم ، والأعظم ما ادخرته البناية في جوفها : 20 غرفة Balcons بين المستويين العلوي والسفلي ، هُيئت أصلا لإيواء العائلات بعيدا عن الصخب العمومي الذي تطور ، في أواخر أيام هذه القاعة ، إلى صياح ممزوج بالصفير وتكسير الكراسي بكل سادية كلما انقع الشريط عبر مسار عرضه المطول ... نوادر أثرية : كؤوس مرمرية رُصفت بعناية عبر الزوايا المتباعدة كَتبت عليها الأزمنة بخطوط وخيوط الغبار موحية للشاهد أن هيرقل قد مر من هنا قبل التحاقه بمغارته الأزلية بطنجة ! غير أن الفائز حقيقة بلذة المتعة هذه ، هو من نجح يوما في اجتياز الشبكة الخشبية الرقيقة الباطنية، الفاصلة بين الجانب الداخلي للجدار المكسو بالفلين وما عداه ...تلك التقنية الفنية المبكرة لقهر أصداء العروض وصخب جمهورها ...أو ربما خوفا من انزياح سر القاعة نحو الأزقة الليلية معكرا بذلك صفو المدينة وهدوءها المعتاد..

• ٍاسأل تاريخ المدينة عن مغزى الفَرحة/ الفُرجة والبُشرى التي تقمصتها هذه السينما بكل مواصفاتها أيام الأعياد والمناسبات المتكررة في بلادي حد التخمة ، فهي المحج الثابت لطواف طفولي حول معروضات تلك العربات المحشوة بانواع اللعب والحلويات والحبوب المهيأة عبر أغلفة تفنن بعض الصبية ( منها من أصبح اليوم في مراتب المسؤوليات الإدارية) في إبداعها دعما ومساعدة لهذه الأسرة التجارية الملتحمة بالبناية لعقود زمنية متعاقبة .. طواف قلما تزيغ عنه ثلة من الأطفال المخدوعين بلعبة " ثقدوحث" لتسريب فرنكات ودريهمات العيد إلى جيوب كل من " عما نزهرا " والمرحوم " علوش " ضريبة على سذاجتها(الثلة) البلهاء ...في حين تعرج الثلة الناجية باتجاه مصدر النكهة والعبق " الميرينكيين " القادمين من هناك ... من محل " أنطونيو بويويو Antonio Boyouyou (مقهى الوطني حاليا ) هذا الإسباني الأصلع الذي احتفظ اليوم كل من حميد و ح.أقضاض وسمير علاش بسر إتقانه وإحضاره لهذه الحلوى النوعية تماما كما إتقانه لفن الملاكمة معية جيرانه من إخوة " شاوشاو" .... متجر يعج بأجساد فتية بريئة من الجنسين ... تتداخل المناكب وتلتحم السواعد في تناغم رائع لكثرة الطلب وسط فضاء معطر بعبق الميرينكي الممزوج برائحة عطر " طابوTabou " المفضلة زمنذاك ... تتحول أرضية المتجر/ المكان بذلك إلى صفيحة ممغنطة تنجذب لهاحرارة الأجساد وعنفوان الأفئدة المتماوجة والمتمايلة تمايل النظرات وأحلام اليقظة المخترقة لسمك الحاجز العُمري لهذا الجمع التلقائي..

• في ذات القاعة / المعلمة وبفضلها استبطنا العواطف الهندية ومآسي شعبها مبكرا ، بعد أن اجتاحتنا أفلامها نهاية الستينات وبداية السبعينيات ، مضفية على مسلكياتنا إحساسا خاصا إزاء الهند البلد والشعب ـ واندمجنا حميميا مع أبرز أبطالها ونجومها السينميائيين حد الكد في استجلاء تفاصيل ودقة حياتهم الشخصية عبر بعض المجلات والدفاترالفنية وقتذاك : منها الموعد المصرية وروز اليوسف ...بعد أن انحاز كل منا لنجمه ونجمته المفضلين وفق مواصفات الحاجة والعشق الطفوليين الغامضين : فهذا مسحور برقصات HEMAMALENI و JETENDRA والثاني بMUMTAZ CHAMI KAPPOUR وإخوته CHACHI-RAJ . والآخر RAJKUMAR و DHARMENDRA و DIVANAND وManuj Kumar وغيرهم ...وكم مرة تعاركنا سبا ومشاجرة فقط لأن الواحد منا أساء إلى هذا البطل أو ذاك ...واسألوا عن ذلك إخوة سعيد المتناوبين على صفيحة الشباكية ذات الطعم الفاسي الخاص والذين كانوا يستعينون بوالدهم المعتكف ببزاره السياحي المجاور لمصور أطلس بشارع محمد الخامس ، في كل الطوارئ..( شاءت الأقدار ،بعد أكثر من عقدين ، أن صادفنا ـ فترة دراستنا الجامعية بفاس منتصف الثمانينات مرة ذات الأب ـ معتكفا بمحل / بزارمماثل وسط دكاكين الطالعة ومولاي إدريس حيث استعدنا معه نبذة من تلك الحياة المأسوف عليها بحسيمتنا السخية ) وقت كان للبزار شأن بهذه المدينة السياحية المكلومة ...حدث ذلك قبل أن تستفيق مداركنا ومعارفنا المؤجلة على قتامة واقعنا الشبيه بذاك البلد الهندي الديمقراطي البئيس !!!...

• صورة من صورعنفوان طفولتنا الطليقة ...

• وها أنت لم تنعم بعد بلذة تداعي الذكريات حتى تستفيق على هدير وشراسة الجرافة وهي تقضم أصوار البناية الشاهقة بكل سادية تذكرنا بغزوات التتارالقديم والجديد ضد حضارة الرافدين العريقة ... ولعمق انغراسها في الأرض ، ظلت هذه البناية شامخة في كبرياء لا متناهي ، لا مبالية بوخزات الآلة الرجيمة ، وكأنها بك تستنجد من ويلات هذا الزمن الخائب. الذي آلت إليه المدينة العذراء...

ما يشبه الخاتمة :

• بعد كارثة الهدم التي تمت في غفلة من الراي العام المحلي والوطني والمنظمات الحريصة على صيانة وترميم المعالم التاريخية ببلادنا كجزء من التراث الإنساني العالمي .. وبإلحاحنا على إعادة طرح المأساة في كل مناسبة ...سيظل لسان حالنا يردد تفاصيل الحكاية والمفارقة والتسآل المستمر :

ـ ألم تندرج قيمة هذه المعلمة الثقافية الفريدة في الشمال ، ضمن اهتمامات برنامج وميزانيات اليونسكو المخصصة لترميم المآثر التاريخية وصيانتها ، تماما كما هو الشأن لمعالم مماثلة بفاس والرباط وتطوان ومكناس وورزازات وتافيلالت ... وبكافة أرجاء المعمور ؟ 

وبالمقابل ، هل ضمير مدينتنا الجمعي تآمر بدوره ، على البناية لإجهاض دورها التثقيفي والترفيهي والتنموي خدمة لشره المضاربات العقارية التدميرية التي زكتها المجالس الجماعية المطبوخة سابقا ، ضد مخزون الذاكرة وقيمها المادية والرمزية ؟ 

ـ ألا ينم ما كانت عليه البناية ،إلى حين، من مشهد الدمار التتاري الشامل المشوه لفضاء المدينة وجماليته، عن إصرار البعض على تحويل عمق هذه المعلمة / الذاكرة إلى مزبلة ووكر دفين لفضلات المدينة ؟!

تلك هي إحدى صور المآمرة الدنيئة التي استوجبت ولا تزال من فعاليات الحسيمة و" مجتمعها المدني " وعموم الغيورين ، ضرورة التدخل والتصدي لفرض محاكمة فعلية لمثل هذه العقلية الاستئصالية وجعلها لا تنفلت من العقاب مثلها مثل كل من ثبت تورطهم في ارتكاب الجرائم ضد الإنسانية والذاكرة. عسى أن تنتفي بذلك خيوط المؤامرة على هذه البناية مع باقي الفضائح وعلامات الفساد المستشري في منطقتنا ومحيطنا العام ؟!

• كتب هذا النص إبان هدم بناية " السينما الكبير" بالحسيمة سنة 1997 ونشر في حينه على أعمدة جريدة: الخزامى ، ونظرا للأهمية التاريخية لهذه المعلمة الثقافية بمدينتنا ، اضطررنا لإعادة نشرهذا النص المتواضع بعد مراجعة طفيفة وتحيينه وفق ما استجد خلال هذا الفارق الزمني و ما استلزمته حاجتنا لقاعة مماثلة...وأنا على يقين تام بأن هذا النص قد يشكل مستقبلا بذرة توثيق لسيرة هذه المدينة وأهلها .

• تجدر الإشارة إلى أن من بين االشهود على كارثة هدم القاعة: المصور والفنان المعروف : الحقوني المفترض احتفاظه بسجل حافل من الصور التي تؤرخ للمأساة.

• للأمانة العلمية والأدبية ، أقر بانني استعنت بصور المقال المذكور في الاعتراف ، مع صور أخرى من سجل الذاكرة التي أحاول استجماع جزئياتها في حدود الإمكان .