المشاركات الشائعة
بـانورامـا
حقوق الانسان و الحريات
اخبار اجتماعية
أفاد مصدر من النهج الديمقراطي (منظمة الى الامام سابقا)، ان السلطات العمومية قامت كعادتها بمنع احياء ذكرى الشهداء في قاعة عمومية بالدار البيضاء و شبه المصدر هذا المنع الجائر بسابقه في عهد الحسن الثاني حيث كانت تقام مثل هذه الذكريات في منازل عائلات المعتقلين السياسيين وعلى راسها عائلة الشهيد جبيهة رحال.
و أضافت ذات المصدر ان هذه السنة ايضا تكالبت سلطات الجماعة الترابية التابعة للبيجيدي وسلطات وزارة الداخلية والتي تقاسمتا الادوار في تطبيق المنع رغم انه سبق للجهات المعنية اعطت لهم وعد شفوي بترخيص القاعة الا اتلك الجهات الاستخباراتية و الاستعلاماتية حسمت قرارها بتطبيق المنع، و حجب الاصوات الحرة التي تطالب بالكشف عن الحقيقة عن ضحايا سنوات الرصاص و الجمر ومحاسبة الجلادين في محاولة يائسة من النظام القمعي لطمس ذاكرة الشعب واهالة تراب النسيان والكذب على قافلة الشهداء الممتدة عبر التاريخ والمتواصلة و التي ما تزال مفتوحة...
و قد اضطر المنظمون الى احياء الذكرى هذه السنة في مقر النقابة المركزية "كدش" وهي مشكورة على فتح مقراتها لمثل هذه المبادرات النضالية. غير ان السنة المنصرمة تم احياء الذكرى في الشارع امام القاعة العمومية التي منعوا من ولوجها وتحت حصار الاجهزة البوليسية.
الصور من أرشيف السنة الماضية لاحياء ذكرى الشهداء بالشارع و يظهر جانب من الحضور خصوصا الرفاق و الرفيقات خديجة لمنبهي . بلقاسم .جبيهة ..ايت بناصر ..وتحية عالية للرفيقتين و كل الحضور الذي أصر على مواجهة المنع و القمع.
الفنان المغربي "أشرف بزناني" ينقل غرائبية الصورة إلى معرض عالمي بألمانيا، اذ يعتبر المصور العربي الوحيد الحاضر في أكبر معرض للفن الحديث والمعاصر بأوروبا.
يعرض الفوتوغرافي المغربي أشرف بزناني سلسلة من أعماله الفنية السريالية في معرض نوردارت بمدينة بوديلسدورف الألمانية، إلى غاية 8 أكتوبر 2017.الأعمال التي تجسد رحلة هذا الفنان العصامي مع الضوء والأشياء الغريبة واللاعقلانية التي تشكل الموضوع الأساسي في صوره التي عرضت في أشهر المهرجانات والمحافل الدولية، التي تعنى بالتصوير الفوتوغرافي.
أشرف بزناني الذي أنتج أعمالا فنية تصويرية مميزة، يعتمد في ذلك على خلط المفهوم ونقيضه مستغلا التقنية الرقمية، لهذا فهي تصدم وتدهش وتعيد تشكيل عوالم حالمة لنراها على شكل يتضمن علاقات غير مألوفة بعيدة عن واقع المرئي أو المنظور. لترقى بذلك إلى مصاف إبداعات المدرسة السريالية التي تميز بها القرن الماضي فنانون مثل سالفادور دالي وخوان ميرو وأندريه برتون ومان راي وماكس إرنست ورينيه ماغريت.
وأعلن القيمون على المعرض، الذي يعتبر أكبر رواق للفن الحديث والمعاصر في أوروبا، عن اختيار 120 فنانا فقط سيمثلون بلدانهم من ضمن 3682 من 99 دولة في دورة هذه السنة. ليكون أشرف بزناني المغربي الوحيد في هذا المحفل العالمي.
في كل عام، يقدم نوردارت بلدا في جناح خاص به ويتعاون مع السفارات والمؤسسات الثقافية والقيمين من البلدان المعنية. و كان التركيز هذه السنة على الفن الدنماركي، كما يحتفي بالذكرى ال 45 لقبول العلاقات الدبلوماسية بين ألمانيا والصين بعرض أعمال لفنانين صينيين معاصرين.
وخصصت للفنان المغربي صفحة على كتيب المعرض باللغتين الإنجليزية والألمانية، مع تدوين اسمه باللغة العربية، لتقديمه للآلاف من الزوار المرتقبين، تعرف بمنجزاته المتفردة وتسرد الجوائز التي حصد، منوهة بكونه أول فنان عربي يصدر كتابا حول التصوير السريالي والغرائبي.
وتتميز أعمال أشرف بزناني التصويرية الخارجة عن المألوف، بالجمع بين الحقيقة والخيال في إطار سريالي غرائبي يصدم المشاهد للوهلة الأولى، قبل أن يكتشف لاحقا أن في الأمر خداع بصري محكم الإثقان.
ونال بزناني الميدالية الفضية لمسابقة مئة مصور عربي لعام 2017 في محور الفنون الإبداعية، عن صورته "جزيرة الوحدة"، محققا بذلك إنجازا غير مسبوق في تاريخ الفوتوغرافيا المغربية، في هذه المسابقة الدولية. معززا رصيده الذي يتضمن الجائزة الأولى للفنون بسويسرا وجائزة "كونست هويت" بألمانيا وجائزة أفضل فناني العصر الحديث بالنمسا ودرع غاليلي غاليليو بإيطاليا.
رابط لتحميل صور صالحة للطباعة:
مصادر وصور:
1- صفحة أشرف بزناني على كتيب المعرض http://www.nordart.de/2- مطوية المعرض http://www.nordart.de/
الصورة 1: معرض فردي برواق مؤسسة محمد السادس بالرباط
الصورة 2: جزيرة الوحدة - عمل فني
www.baznani.com الموقع الإلكتروني
www.facebook.com/abphotographe
أعلنت "اللجنة الوطنية لدعم حراك الريف ومطالبه العادلة"، عن اطلاق سيرورة الأعمال التحضيرية لتنظيم القافلة الوطنية التضامنية مع الحراك الشعبي للريف، يوم الخميس 20 يوليوز 2017، والتي ستنطلق من جميع المدن المغربية في اتجاه الحسيمة.
و جددت اللجنة الوطنية لجعم حراك الريف في بٍلاغ توصل به الموقع، المطالبة بإطلاق سراح معتقلي الحراك الشعبي الاجتماعي للريف بدون قيد أو شرط وبفتح حوار جدي ومسؤول مع قادته حول ملفهم المطلبي العادل والمشروع.
و طالب بلاغ اللجنة باحترام الحق في التظاهر والتعبير عن الرٲي، وبفك الحصار عن مدن الريف وبمساءلة حقيقية لكل من تورط في ممارسة التعذيب النفسي والجسدي على المعتقلين واسرهم وجبر ضرر الضحايا، ومسائلة المتورطين في ضرب وتعنيف ومنع المشاركين في الوقفات التضامنية السلمية عبر ربوع البلاد خارج القانون.
و اختتم البلاغ، بدعوة اللجنة الوطنية لدعم حراك الريف ومطالبه العادلة مكوناتها من الفعاليات والتيارات والهيئات السياسية والحقوقية والنقابية والجمعوية إلى الانخراط الفعال بفعاليات القافلة كما تدعو عموم اللجان المحلية لدعم الحراك الشعبي لعقد لقاءات تعبوية لانجاح محطة القافلة التضامنية التي ستنظم وفق القواعد والبرنامج الذي سيحدد لاحقا.
نشطاء، ناشطات، فعاليات و هيئات ديمقراطية تعلن جمع التوقيعات على "عريضة تضامنية" على موقع "فازا" من أجل وقف تضييق الدولة المغربية على الحق في التجمع و الاحتجاج السلمي المضمون قانونا.
وجاء في العريضة: " نحن الموقعون أسفله، نعلن تضامننا مع جميع الهيئات ضحايا تضييق الدولة المغربية على الحق في التنظيم (الامتناع عن استلام الملفات القانونية وتسليم وصولات الإيداع للهيئات) والمنع من تنظيم الأنشطة في الفضاءات و القاعات العمومية و الخاصة ".
وعبرت ذات العريضة عن قلقنا من ارتفاع وتيرة انتهاكات الدولة المغربية للحق في التنظيم و التجمع ، وندعوها إلى الوفاء بتعهداتها و التزامتها الدولية و احترام القوانين المعمول بها.
إن احترام حق الهيئات و التنظيمات في التجمع السلمي و التنظيم هو أحد أهم أسس الدولة الديمقراطية، و ركيزة أساسية لضمان حرية التعبير و الرأي وفق تعبير العريضة.
رابط العريضة لمن يود المشاركة و التوقيع عليها
دعت "لجنة الحراك الشعبي بالرباط"، الى تنظيم وقفة نسائية تضامنية مساء اليوم السبت 8 يوليوز على الساعة السابعة مساءا أمام البرلمان تحت شعار:"نساء مغربيات واقفات ضد الاعتقال السياسي" تضامنا مع الفنانة الشابة/المعتقلة السياسية سليمة الزيانيالمعروف فنيا بـ"سيليا" وكافة معتقلي حراك الريف.
و دعا بلاغ نساء "مغربيات واقفات ضد الاعتقال السياسي"، انه من أجل سيليا، بنت الريف والمعتقلة السياسية بسجن عكاشة، التي تمر بأوضاع صعبة في السجن، و من أجل كافة المعتقلين السياسيين ومن أجل ساكنة الريف عموما و نسائه خصوصا و من أجل مطالب الشعب المغربي في الكرامة والحرية والعدالة الاجتماعية والمساواة،
و اشارت لجنة الحراك الشعبي بالرباط ان هذا الشكل التضامني اقيم للمطالبة بإطلاق سراح الفنانة "سيليا" المعتقلة، و جميع المعتقلين السياسيين و تلبية مطالب الريف العادلة والمشروعة ومطالب الشعب المغربي عامة، و مطالبة الكف عن الظلم و القهر و الاسبتداد و التهميش، نحن في القرن 21 زمن الثورات الرقمية، زمن الحقوق والمساواة بين جميع المواطنين والمواطنات.
#كلنا_سيليا
#نازلة_نهار_8_قدام_البرلمان
تلقينا ببالغ الخزن و الاسى خبر وفاة النقيب السابق و الحقوقي "عبد السلام البقيوي "صباح هذا اليوم نتيجة مرض عضال لم ينفع معه العلاج. و كان الفقيد من أشد المدافعين عن معتقلي حراك الريف، و المطالبين بإطلاق سراحهم فورا دون قيد اوشرط وفتح الحوار معهم للاستجابة لمطالبهم العادلة.
توصلنا باخبار تفيد ان صلاة جنازة الراحل "عبدالسلام البقيوي" ستقام عصر اليوم بمسجد محمد الخامس ايبيريا طنجة، و سيتم تشييع جثمانه بمقبرة المجاهدين.
يتقدم الموقع بتعازيه الحارة لعائلة الفقيد النقيب السابق/الحقوقي عبد السلام البقيوي وبالصبر و السلوان بهذا المصاب الجلل، و عزاؤنا واحد في فقدان احد رموز الحركة الحقوقية المغربية و سيظل حاضرا في تاريخ الحركة الحقوقية المغربية.
منذ عدة أسابيع، الريف يغلي. هي انتفاضة اجتماعية، سياسية وهوياتية، وجدت لها صدىً في باقي البلاد، وأظهرت مدى تأزم النظام، واستيائه من استعمال إسم عبد الكريم الخطابي (1882-1963)، مقاوم الإستعمار الشهير كرمز للحراك.
"أخر خبر ! لقد ألقوا القبض على الزفزافي" عبارة استطاعت أن تجوب عالم الأنترنت في المغرب وخارجه. كالصدى انتشرت لتصل لأعلى قمة من قمم سلسلة جبال الريف، و أقل الربوع إتصالا بشبكة الإنترنيت .و خلال ساعات طويلة من اليوم الثالث من شهر الصيام الموافق ل 29 مايو أصبحت الموضوع الرئيسي للنقاش على شبكات التواصل الإجتماعي، وكذا داخل المدينة. مما جعل بعض شباب الحراك يربطون بينها و بين جملة " جيفارا مات.. آخر خبر في الرديوهات.."، الجملة الشهيرة من قصيدة أحمد فؤاد نجم المصري، التي غناها الشيخ إمام سنة 1967 لرثاء جيفارا.
كان للخبر مفعول الصاعقة على رأس النشطاء خارج السجون. وهم غاضبون ينتظرون الأسوأ. بعد حملة الإعتقالات التي قامت بها السلطات في منطقة الحسيمة ، والتي توجت باعتقال محسن الزفزافي مع خطر تصفيته. ذاك الرمز الذي لطالما امن سكان المنطقة بمناعته ضد الإعتقال.
في 29 من مايو التوتر على أشده ، وطوق الحصار يعم أرجاء المدينة حيث استغلت السلطات الفرصة لعرض قدراتها، و حشد ما يمكن حشده لترهيب وإقناع العامة المعارضة منذ أشهر بمدى قوتها، حيث أنه لا صوت يعلو فوق صوت صافرات الإنذار في تلك الليلة الرمضانية .
وفي وقت لاحق، يرتفع التوتر مرة أخرى ، بعد ما شهد محاميين استطاعا ملاقات جيفارا الريف، رغم الصعوبات والتأجيلات المعتمدة ، ليعلنا ان الزفزافي تظهر عليه "آثار العنف على مستوى العين والظهر" وانه مصاب "بجروح بالغة في الرأس. "
متطلبات الديمقراطية
ولدت حركة الاحتجاج في الحسيمة يوم 28 أكتوبر عام 2016 كنتيجة للوفاة المأساوية، لبائع سمك شاب، هو محسن فكري[1]، منذ ذلك الحين عرفت الحركة تطرفا حيث في البدء طالبت بتوضيح ظروف وفاة بائع السمك ومعاقبة "القتلة" . لكن الحركة ومع مرور الوقت، أعربت عن مطالب اجتماعية، اقتصادية وهوياتية أخذت بعدا سياسيا مع الوقت . إذا الفراغ السياسي نتيجة "البلوكاج" الذي وضعه القصر ضد عبد الإله بن كيران[2]، رئيس الحكومة السابق (2011-2017) وزعيم حزب العدالة والتنمية (PJD)، لمنعه من تشكيل حكومة جديدة، والتراجع الواضح[3] للحريات العامة[4]. في هذا السياق، فإن حركة الاحتجاج حظيت بدعم كافة الأحزاب السياسية الوازنة على مستوى الشارع[5].
هي مشاعر البغضاء التي طالما كنها الملك الحسن الثاني تجاه سكان الريف، تلك التي كانت أصل السياسات المهمشة للمنطقة إقتصاديا إلى يومنا هذا رغم محاولات محمد السادس للتصالح مع هذه الربوع، مصطفى السحيمي، خبير السياسات العامة، يحلل حراك الريف كنتيجة لتدهور الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية في المنطقة حيث "40٪ من الشباب عاطلون عن العمل. " ويضيف أن هناك" وحدة صناعية واحدة في مدينة الحسيمة بينما كان عددها في 80 القرن الماضي خمسة عشر." وينص على أن اللإدارة المتسلطة و الأمنية لا تستطيع تمثيل حل فعال و مستدام لأنه يتجاهل التغيرات الإجتماعية . مغرب اليوم ليس مغرب ما بعد الإستقلال [...] مطلب الديمقراطية وحقوق الإنسان والحريات أصبحت أكثر حدة.[6] "
قادة الحراك، بما فيهم الزفزافي، لا يترددون في انتقاد الملك بشكل مباشر بدل استخدام العبارات الملطفة المعتادة مثل "المخزن"، "النظام" أو "الرباط". مما جعل هذا الإنتقاد سببا رئيسيا لحملة الإعتقالات والتشهير ضدهم. هذا، مع اعتراف ضمني بشرعية الملك كمسؤول أول للبلاد، يضعه الزفزافي مباشرة أمام مسؤولياته ويتحدث عن غيابه لفترات طويلة خارج البلد. بمخاطبته بشكل مباشر و علني، وقام باستغلال مكثف لحق الأستهتارلديه، شيء نادر الحصول حتى في صفوف المعارضة الراديكالية، حيث المصالح تسهرو تراقب :لا يجب استخدام ألفاظ في غير محلها تسيئ لأمير المؤمنين.على أمواج [7]Rifision TV ، وكما لو أنه في نفس المستوى إزاء الملك، يوجه سهامه قائلا "كيف لأمير المؤمنين أن يحاصر شعبا أعزل؟"، مثل هذه الإنتقادات للملكية ، تجعل مرافقي الملك يدخلون في حالة غضب عارم. مما نتج عنه إرسال قوات عمومية للمنطقة من كل التشكيلات وضرب الزفزافي عند اعتقاله.
شياطين الذاكرة
ما يأرق القصر بالإضافة لما سبق هو الحضور المتكرر لرمزية عبد الكريم الخطابي [8]- من خلال التعبير الديني "رضي الله عنه" المخصصة فقط للخلفاء الراشدين الأربع [9]، الذي لا نجرأ على استخدامهم بشكل رسمي لملوك المغرب. أيضا الزفزافي و رفاقه يفضلون النسخة الريفية و الحميمية لإسم أمير الريف "محند".وبالتالي، فإنها تظهر محبتهم لمؤسس جمهورية الريف وكذا البعد الهوياتي لحركتهم. بعض الشعارات المنظومة بلهجة الريف، المرفوعة من طرف المتظاهرين، تقول الكثيرعن هذا البعد :
بقوة سواعدنا
شمسنا
سوف نرفعها
عاليا في السماء
(...)
الزفزافي، الذي ينتمي لنفس قبيلة عبد الكريم الخطابي، بني ورياغل، يقتبس أيضا من التصريحات الشهيرة لأمير الريف، كهذا السؤال "هذه حكومة أم عصابة؟" الذي تحول بسرعة لواحد من شعارات الحراك.علاوة على ذلك ،نجد صورعبد الكريم الخطابي بجانب صور مسحن فكري في الاحتجاجات كالشخصية الحاضرة الوحيدة المتواجدة من تاريخ المغرب.و ستنضاف إليها صور الزفزافي فور اعتقاله، بالإضافة لعلم جمهورية الريف الذي تواجد إلى جانب علم الأمازيغ، في حين تم رفض الأحمر الوطني المزخرف بالنجمة الخضراء كرمز للمخزن.
حراك الريف، يجمع ثلاث أنواع من الحركات : إجتماعية، كإنتفاضة 20 يونيو 1981 و14 ديسمبر 1990 ; سياسية، كحركة 20 فبراير، وهوياتية مع مطالب ثقافية خاصة[10]. هذا النوع الأخير الذي هو مفخرة وألم متوارث يظهر للعيان، حفيد الأحداث الدامية التي شهدها الريف، كالمقاومة التي قادها عبد الكريم الخطابي ضد الاستعمار الإسباني-الفرنسي. وكذا تمرد 1959 الذي أطفأه الحسن الثاني بعنف دموي عبر قصف جوي، حينما كان وليا للعهد و رئيس الأركان العامة للقوات المسلحة الملكية آنذاك محمد أوفقير، الملقب ب"سفاح الريف".
غالبا ما يذكر الريفيون استخدام الأسلحة الكيماوية، الطائرات الحربية، لأول مرة خارج أوربا، ضد جيش الفلاحين لعبد الكريم. لغاية اليوم عدد الأشخاص المصابين بمرض السرطان في منطقة الريف هو ضعف عدد المصابين في المناطق الأخرى من المغرب : إرث مروع لحرب الريف. مقابل هذا، نجد الريفيين يذكرون بفخر الهزيمة المدوية لأوروبا الاستعمارية من طرف عبد الكريم الخطابي خلال معركة أنوال سنة 1921 ، علاوة على هذا، وكإشارة رمزية لحركة 20 فبراير دعت اللجنة القائدة للحراك إلى تظاهرة كبرى، يوم 20 يوليو تاريخ الإحتفال بالذكرى 96 لمعركة أنوال، العشرون من الشهر الذي كانت حركة فبراير تفضل تنظيم المسيرات خلاله أو خلال الأحد الأقرب له.
منذ بداية الحراك ، يواصل النشطاء الإشارة إلى الذاكرة الجماعية المحلية التي تلتحق أحيانا بالرواية الوطنية. الأكثر شجاعة يذكرون أن السلطان يوسف - الجد الأكبرلمحمد السادس - تعاون مع التحالف العسكري الفرنسي الإسباني ضد عبد الكريم الخطابي. والأكثر اعتدالا يذكرون بعد ذلك أن حتى وقت قريب كان محمد الخامس وطنيا،محى بذلك جزءا كبيرا من آثام سلالة العلويين.
تسخير الدين
عزيز بنبراهيم برلماني العدالة والتنمية ، المحسوب على بن كيران، دعا إلى إقالة أحمد التوفيق وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية[11] بعد فضيحة الخطبة (خطبة الجمعة الدينية) المسيسة التي فرضتها وزارته على أئمة الحسيمة لوحدها، و التي أثارت حفيظة النشطاء ودفعت إلى مقاطعة لمساجد المدينة. مع أن النشطاء تركو المساجد خارج مجال تدخلهم، وما زاد الوزير الطين بلة ، استخدام أئمة المساجد المحلية، كألة لضرب قادة الحراك. فحين يدين الخطاب الرسمي، منذ صعود الإسلاميين في المغرب قرابة ربع قرن، الخلط بين الدين والسياسة، قام الوزير بما يمكن تسميته تأميم المساجد، حيث عزز مراقبتها من طرف الدولة ،أكثر من الخطب الموحدة كما أنه أقال الأئمة المتمردين ، حتى الذين ليسوا بمناضلين.
وقد تم تعزيز الاستخدام الرسمي للدين لأغراض سياسية. في بعض الأحيان يتم التلاعب بالخطبة الموحدة مباشرة لأغراض انتخابية، كما حصل في 2011 عندما استعملت الخطب للدعوة إلى التصويت ب "نعم" للدستور المقترح للشعب من قبل محمد السادس. لم يتردد وزير"السيادة" في إملاء خطبة مسيسة تتهم قادة الحراك ب "التحريض على العصيان والفوضى، وذلك باستخدام الكذبة ،الخداع ،التحايل و التلاعب بوسائل الاعلام لدوافع وأهداف فاحشة وغير شريفة "[12].
يقول المحلل السياسي أحمد البوز ان الدولة تستخدم حاليا نفس الأليات التي استخدمتها قبل بضع سنوات : " تستغل المساجد، تستخدم الزوايا، العنف و تشويه صورة المتظاهرين" قبل الإشارة أنه في الوقت الراهن " الدولة تلجأ أكثر إلى الدين منه للعنف." هكذا، نرى نظام محمد السادس يلجأ بكثرة للدين، الشيء الذي يمنعه على خصومه. فيما يخص قضية الخطبة، فيصل أوسر، عضو الفرع المحلي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان (AMDH) يؤكد أنه كان كمينا حقيقيا. بعبارة اخرى، الإستفزاز كان موجها بشكل مباشر لشخص قائد الحراك" لأنه يؤدي دائما صلاته في نفس المسجد، مسجد محمد الخامس لمنطقة ديورالمرسى بالحسيمة. "في الواقع التحقيق الذي قام به الفرع المحلي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان يميل إلى إثبات أن الخطب بباقي المساجد لم تحمل نفس المضمون ولم تكن بنفس الحدة، حيث انها كانت أقل قسوة ضد المتظاهرين خلافا للمسجد الذي يصلي به الزفزافي. ويضيف أوسر على ما سبق السؤال التالي ويقول : "لماذا الزفزافي هو الوحيد المتابع في هذه القضية علما أنه لم يكن الوحيد الذي ثارت ثائرته بسماع كلام الإمام "المخطأ"؟".
أصدرت العدالة مذكرة اعتقال تخص الزفزافي مرتكزة على المادة 221 من قانون العقوبات الذي يجرم كل من يعطل شعائر دينية أو احتفال ديني. بغرض التشهير، وقد عممت على نطاق واسع وسائل الإعلام الرسمية و المتواطئة هذه "المعلومات" التي تزعم أن زعيم الحراك ارتكب معصية أو فتنة ، ب "مهاجمة" المصلين وإمامهم أثناء تأديتهم لفريضة الصلاة .
لعبت وزارة الاتصال هي الأخرى دورا في الدعاية المناهضة للحراك. وهكذا رافق تعميم بلاغات وكيل الملك محمد أقوير بمحكمة الاستئناف معلنا عن قرار توقيف القادة على شاشات التلفزيون الحكومي (الأولى[13]) صور كاذبة توحي بأن المتظاهرين تسببوا في الاضطرابات وتدمير الممتلكات. إنتهز الزفزافي الفرصة ، بفضل تمكنه من الفرار لعدة أيام لدعوة أنصاره لإحترام الطبيعة السلمية للحراك رغم كل الظروف، وسلوك الشرطة.
- المصدر: عن موقع "أوريون 21"
- ترجمة: صبرا الطالبي
[1] http://orientxxi.info/magazine/ce-que-revele-la-mort-terrible-de-mouhcine-fikri-au-maroc,1588
[2] http://orientxxi.info/magazine/le-roi-du-maroc-cherche-a-se-debarrasser-de-l-islam-politique,1774
[3] http://orientxxi.info/magazine/escalade-de-la-repression-au-maroc-silence-de-la-france-officielle,1250
[4] Cent cinquante associations marocaines, spécialisées ou intéressées par les droits humains, réunies à Rabat le 14 février 2017, notent que « la situation des libertés et droits connait une vraie détérioration » au Maroc (Akhbar Alyaoum, 15 février 2017.
[5] Mêmes les partis légitimistes comme le PJD, l’Istiqlal et l’Union socialiste des forces populaires (USFP, sections locales) exigent la libération des détenus tout en condamnant la répression menée par le ministère de l’intérieur. Voir Alayam du 7 mai 2017, p. 4.
[6] Les propos de Mustapha Sehimi proviennent d’un entretien publié dans Akhbar Alyaoum des 3 et 4 juin 2017.
[7] http://rifision3.wixsite.com/rifision/home
[8] NDLR. Mohamed Abdelkrim El-Khattabi, dit « Abd El-Krim » (1882-1963), célèbre résistant à la colonisation et président de la République du Rif de 1921 à 1926, devenu l’icône des mouvements de résistance.
[9] NDLR. Expression désignant les quatre premiers califes et compagnons du Prophète, considérés comme exemplaires : Abou Bakr As-Siddiq (632-634), Omar ibn al-Khattâb (634-644), Othmân ibn Affân, (644-656) et Ali ibn Abi Talib (656-661).
[10] http://orientxxi.info/magazine/maroc-une-reforme-territoriale-batie-contre-l-identite-regionale,1073
[11] Al3omq.com du 2 juin 2017.
[12] Akhbar Al-Youm du 3 et 4 juin 2017.
[13] http://www.alaoula.ma/index.php?lang=fr
بعض الإخوة المحسوبين على اليسار كيقولو النهج ما واضحش في أهدافه وكيقصدو الموقف من الملكية...وبعضهم كيحاول يدير التذاكي ويمارس الاحراج السياسي زعما !
قولونا واش نتوما جمهوريين ولا ملكيين !؟
وصديقي كيطرح عليهم السؤال : فوقاش شتو شي يسار في العالم يدعي التقدمية والاشتراكية وكيدافع بشراسة عن الملكية وخا برلمانية ؟
فوقاش شتو ماركس ولا لينين ولا روزا لكسمبورغ ولا تروتسكي ولا جرامشي ولا ماو ولا تشي ولا كاسترو ولا غيرهم ...وراه الاشتراكيين الاصلاحيين ، وحتى القوميين العرب ما كيطرحوهاش ، وراه حتى المرجعية ديال حقوق الانسان ما فيهاش واحد يورث الحكم راه هذا تمييز بين البشر - يولد جميع الناس احرارا متساوين..ما قالوش باستثناء أبناء الملوك - وراه في الدول الملكية البرلمانية بحال هولندا واسبانيا والسويد وبريطانيا كل عام كتكون حركة سياسية كتطالب باستفتاء لاعادة النظر في شكل الحكم الملكي...
وهذي مسألة عادية عندهوم .
اللي كيدافعو على الملكية ويحاولوا يجعلوها شرط تعجيزي أمام كل دعوة لبرنامج سياسي وحدوي ولكل مطلب لتكوين جبهة ديمقراطية شعبية خاصهوم يراجعو الأدبيات والتجارب...
ألا يعتبر اعتبار الملكية هي مصدر الاستقرار الوحيد والاوحد هو تماهي مع ادعاءات النظام (وكل نظام غير ديمقراطي) بكونه أزلي والمصدرالوحيد والأوحد للاستقرار في البلاد ؟
الا يعتبر هذا مصادرة على المكشوف لحق الشعب وليس النخبة في اختيار شكل النظام ؟
ألا تدل تجارب التاريخ بأن الملكيات حين يحتد الصراع هي التي كانت دوما أمام الاختيار التاريخي بين تقديم التنازلات والقبول بالسيادة الشعبية التامة مقابل البقاء الرمزي ؟
وليس الشعوب هي التي كانت متشبثة بالملكيات ؟
من قال لنا أن الملكية تقبل بالبرلمانية ؟
وخطاباتها لا تعير اهتماما لهذا المطلب رغم التضحيات ، وإذا كانت هي ترفض البرلمانية ولن تقبلها ، أليس من حق الشعب أن يقرر مصيره بالشكل الذي يراه يضمن السيادة الشعبية ؟
وما هي آليات تقرير مصير الشعب ليختار نوع النظام الذي يناسبه ؟
أليس المجلس التأسيسي احداها ، وليس برنامج أي حزب مهما كانت قوته ؟
هاذ الشي راه معروف ...
مصدر الاستقرار الحقيقي هو الدولة الديمقراطية الشعبية العلمانية وليس شكل النظام سواء أكان ملكيا أو جمهوريا .
النظام البرلماني الديمقراطي هو مطلب مقبول يتوحد عليه الجميع ، واللي بغا يدافع على الملكية وحتى على مفهوم إمارة المؤمنين (الأصولي) في حزبه ، الله يعاونو ، فقط ميلعبش دور معلم كلف بتصحيح برامج الآخرين بحال ايلا هو فاهم والناس ما فاهمينش هاذ الشي !
راه فيه تطاول وقلة الاحترام ...
واش شي حد مكلف بادخال الناس الى ضيعة الرعية من باب مرافعة زائفة حول البرلمانية ؟
واش الشعب بعدا عندو الحرية باش يقرر مصيره ؟
وبقا غير شكل النظام ؟
وراه الناس طالبت غير بمطالب حقوقية واجتماعية وتنموية بالريف وباقي مناطق المغرب والمخزن واجهها بالقمع الشرس والاعتقالات وتهم من الخيال العلمي !
ودخل البلاد في متاهة ...
واش باغيين تتوحدو على المشترك ولا تصححو للآخرين برامجهم ، الله يهديكوم !
واش شي حد طلب منكم تغيرو برنامجكم وقالكم طالبوا بالجمهورية مثلا ؟
أقوال العقلاء تنزه عن العبث !
غدا اذ العدل والاحسان قبلت بشعار الملكية البرلمانية وشاركت في الانتخابات راني متأكد بلي شي محسوبين كيساريين غادي يمشيو يطلبو الود معاها بل حتى التحالف ، وغادي يعصرو دماغهم باش يلقاو شي تخريجة من عند ابن رشد ولا ابن سينا ولا علال الفاسي ..ولا طارق رمضان ولا الطلابي... ( شلاضا في المرجعية)
راه في العالم كله تكون الوحدة على المشترك ، لكن بعض خوتنا في الفيدرالية لوحدهم في العالم كيقولو برنامج الجبهة خاصو يكون مطابق لبرنامج الفيدرالية !
وكيجيو بعض القياديين كيرددو نفس اللازمة !
وبقا غير جيبو معاكم البطائق في اللقاءات التشاورية حول الجبهة وصافي ؟
الحمق السياسي هذا...
بطبيعة الحال كاين مناضلين ومناضلات كثار في الفيدرالية معقولين ، وخاصة المناضلين ديال الميدان ...وكيطرحو بلي خاص العمل بالمشترك وبالحد الأدنى مع النهج وباقي اليسار وكيطرحوا خاص النقاش و«تعاقد» على الواضح مع العدل والاحسان ، هاذ المواقف هي اللي غادي تساهم في تقدم الأمور وصحابها باغيين التغيير ديال المعقول ، واش هادوا عندهوم شي تأثير كبير في القيادة ولا لا ؟
أتمنى ذلك...
تظاهرة 11 يونيو مقدمة أرضية للعمل السياسي المشترك من أجل التغيير الديقراطي بلا تردد ...نجمعو راسنا راه الزمن السياسي ما يرحمش . و بلادنا في حاجة الى النضج السياسي من أجل الغيير ، إما اللي ما كا يعملش من أجل التغيير ، و باغي غير يدوي وصافي فهو غير معني بهذه الملاحظة وخليه يتلذذ بسياسة « فرق...»
قطار الصراع من أجل السيادة الشعبية غادي يستمر... وغير مرهون فقط بالارادات...
ملحوظة : حرية الرأي مكفولة ، وهاذ نقطة نظام ماخاصش استغلالها للهجوم المجاني على الفيدرالية من طرف الأيادي المكسورة ، راه أهل الفيدرالية خوتنا في النضال والنقد الرفاقي لازم في إطار ( وحدة - نقد - وحدة) لا غير .
عبد الحفيظ اسلامي
ندد "التنسيقية الاوروبية لدعم الحراك الشعبي في الريف" بالمحاكمات الصورية وبالاحكام الجائرة التي طالت نشطاء حراك الريف.
و اكدت التنسيقية الاوروبية لدعم حراك الريف في بيان لها توصل الموقع بنسخة منه، تشبثهم بالحراك الشعبي في الريف ومطالبه العادلة وكذا اطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين بدون قيد أو شرط ووقف المتابعات والاختطافات.
وثمن البيان نفسه وناشد عاليا بكل اشكال التضامن الميداني للجماهير الشعبية مع نضالات اهالي الريف ومعتقليهم من كل مناطق المغرب وباقي انحاء العالم.
و حيي عاليا عمل ونضال اللجان الاوروبية الداعمة للحراك، والتي لم تدخر اي جهد في العمل على فضح طبيعة النظام الرجعي الاجرامية في حق اهالينا في الريف. معلنين رفضهم لكل اساليب الضغط الممارسة على المعتقلين وعائلاتهم لقبول ما يسمى ب "العفو الملكي".حسب تعبير البيان نفسه.
و دعا بيان التنسيقية كل اهاليهم في اوروبا الى المساهمة في تنظيم قافلة التضامن مع الريف خلال هذا الصيف لمعانقة وتجديد علائقنا مع اهالينا المكافحة وفك الحصار عليهم.
كما اكدوا استعدادهم للمشاركة الفعالة في المسيرة المليونية يوم 20 يوليوز في مناطق الريف.و المشاركة في حفل الانسانية الذي سيقام في باريس ايام 15- 16-17 من شهر شتنبر مع التحضير لعقد اجتماع طارئ في بروكسيل ايام 11 و 12 من الشهر الجاري لتنسيقية اوروبا.
و اشاد ذات البيان بمبادرة حزب بوديموس و اليسار الموحد الاسبانيين وكل قوى اليسار الاوروبي من اجل عقد ندوة تحسيسية وندوة صحفية في البرلمان الاوروبي في بروكسيل يوم 11 يوليوز ونعلن عن استعدادنا المبدئي لانجاحها خدمة لقضيتنا.
و في الختام دعا البيان كل اهاليهم في اوروبا و باقي المتعاطفين/ات مع قضيتنا الى المشاركة المكثفة في المسيرة الاوربية* مسيرة الحرية* المزمع تنفيذها يوم 12 يوليوز ببروكسيل، من تنظيم تنسيقية اوروبا لدعم الحراك الشعبي في الريف.
علمنا اللحظة بخبر وفاة والد معتقل حراك الريف "المرتضى اعمراشا" على اثر الازمة التي المت به منذ اعتقال ابنه..حيث نقل الى المسشفى محمد الخامس بالحسيمة لتلقى العلاج منذ اعتقال ابنه، و ساءت حالته الصحية خصوصا عندما علم بتحويل ابنه على محكمة سلا المختصة بقاضايا الارهاب لمتابعته ظلما وعدوانا بتهم الاشادة بالارهاب انتقاما منه و تصفية لحسابات شخصية.
و بالمناسبة يتوجه الموقع باحر التعازي للناشط المرتضى و لعائلة اعمراشا ولكافة الريف بهذا المصاب الجلل و نتمنى لهم الصبر و السلوان.
كما نناشد كل المواطنين و المواطنات وكل الهيئات الوطنية والديمقراطية بالريف لمؤازرة عائلة المعتقل بمناسبة هذا المصاب الجلل و المشاركة المكثفة في جنازة الفقيد دعما و تضامنا مع عائلة المرتضى اعمراشا..
كما نحمل مسؤولية وفاة والد المرتضى اعمراشا للنظام الملكي الذي اعتقل ابن الضحية ظلما و عدوانا و لفق له تهم واهية لا علاقة لها بالوقائع و الاحداث و انما انتقاما منه لنشاطه الاجتماعي وخاصة انخراطه في الحراك الشعبي بالحسيمة.
الافراج عن معتقلي حراك الريف اصبحت مسالة وقت وبروتوكولات القصر لاصدار قرار العفو على كافة معتقلي حراك الريف بعدما فشل السلطات في احتواء الاحتجاجات المتصاعدة لاكثر من سبعة اشهر رغم اختبار كل الخيارات القمعية الا ان الحراك مازال متواصلا و خاصة مع الدعوة الجديدة لمسيرة مليونية يوم عيد الفطر، يشارك فيها الريف الكبير للزحف نحو الحسيمة للتنديد بالحملة القمعية و مطالبة باطلاق سراح كافة المعتقلين بالريف.
و في هذا الصدد أفادت مصادر مطلعة من مدينة الحسيمة أن عشرات من أفراد "عائلات معتقلي حراك الريف" تم استدعائهم عن طريق اعوان السلطة للحضور لمقر عمالة الاقليم و ببعض مقرات قيادات القرى لتوقيع على طلبات العفو الملكي.
واضافت ذات المصادر ان اخبار تتحدث عن "معتقلي حراك الريف بالسجن المحلي بالحسيمة" و كذا "المعتقلين بالسجن عكاشة بالدار البيضاء" قد توصلو من ادارة السجن بطلبات العفو للتوقيع عليها دون تحديد ان كان المعتقلون قد وقعوا على تلك الطلبات ام تم رفضها.
كما ان المحامي "عبد الصادق البوشتاوي" كتب على صفحته بالفيسبوك أن موكليه تم استدعائهم من قبل السلطات دون تحديد سبب استدعاء مجموعة من عائلات المعتقلين من طرف عامل إقليم الحسيمة بواسطة أعوان السلطة ..
عائلات معتقلي حراك الريف ينظمون حملة تحسيسية للمطالبةعبر وسائط مواقع التوصل الاجتماعي "الفايسبوك" باطلاق سراح ابنائهم و ازواجهم و اخوانهم المعتقلين بسجون النظام و كافة المعتقلين السياسيين بالمغرب.
وجاء إطلاق النداء عبر شريط فيديو مصور يوجه فيه أفراد عائلات المعتقلين السياسيين بالريف ندائهم الى السلطات المغربية و الى كافة الهيئات و الاطارات الوطنية و الدولية للعمل على الإفراج الفوري عن معتقلي حراك الريف المطالبين بمطالب اجتماعية واقتصادية..
نطرا لتشابه احداث و مطالب انتفاضة الريف الاولى(59/58) و الثالثة(الحراك الشعبي بالريف)، و التي تلقت نفس المعاملة القاسية من طرف النظام الملكي، بداية بالتشهير و التخوين والاتهام بالانفصال ناهيك عن الحملة القمعية التي استعمل فيها النظام كل ما في وسعه الا ما هو محروم دوليا نظرا لتغير الظروف التاريخية وطنيا و اقليميا و دوليا بين الانتفاضة الاولى التي وجهت بالحديد و النار و استعمال الاسلحة الثقيلة و الطائرات الحربية فيما الثالثة اقتصر على العنف المفرط والمداهمات و الاختطافات و الاعتقالات و التهديدات و المحاكمات الصورية مما يؤكد تشابه الخيارات القمعية لنظام في مواجهة مطالب اجتماعية و اقتصادية و حقوقية... و اليكم نص الرسالة للقائد "محمد الحاج سلام أمزيان" لانتفاضة الريف الاولى :
يقول "محمد الحاج سلام أمزيان" قائد انتفاضة 58/59:
لقد بذلنا ما في استطاعتنا من وسائل الإقناع مع هؤلاء المنحرفين، فاستهانوا بنا وتنكروا لحقوقنا وتلاعبوا بمطالبنا، لأنهم آمنوا بأنفسهم أسيادا في هذا الوطن ونحن عبيد مسخرون.
لقد بذلنا ما في استطاعتنا من وسائل الإقناع مع هؤلاء المنحرفين، فاستهانوا بنا وتنكروا لحقوقنا وتلاعبوا بمطالبنا، لأنهم آمنوا بأنفسهم أسيادا في هذا الوطن ونحن عبيد مسخرون.
و دعوناهم إلى بحث الأزمة بالطرق السلمية فرفضوا. بل اتهمونا بالخيانة والعمالة للاستعمار. قدمنا إليهم مطالب الشعب لدراستها وتنفيذها فرفضوا. بل نشروا ضدنا افتراءات وأضاليل وبين هذا وذاك طلبنا من المواطنين أن يلتزموا بالصبر والسكينة ويتحملوا تصرفات الأغبياء المستأسدين لا خوفا منهم وإنما للمحافظة على الوحدة الوطنية وإبعاد شبح الحرب الأهلية، فتعنتوا. بل واصلوا تهديداتهم لنا بالتدمير كمتمردين على سلطانهم وحكومتهم الشرعية...
نحن الشعب ننادي بالسلم والوحدة الوطنية، والحكام يتهموننا بالتمرد.
نحن الشعب نطالب بترجمة الاستقلال إلى مفهومه الواقعي، وهم يذيعون علينا أننا عملاء الاستعمار.
نحن الشعب نُساق إلى معتقلات التعذيب كل لحظة، وهم يكذبون على التاريخ والرأي العام بأن كل شيء هادئ وطبيعي ولله الحمد...
وبدلا من أن يفي بوعده راح وهو الجاهل بكل القوانين السياسية والاجتماعية يسرق المواطنين من بيوتهم تحت جنح الظلام ويقذف بهم إلى أنياب زبانيته، ويبعث في نفس الوقت بتقارير ملفقة إلى أسياده يؤكد نظرتهم إلينا بأننا "متمردون"، ولا ينفع معنا إلا "القمع" مع أنه المسؤول عن كل ما حدث في الريف (…). ومن هنا فإننا وإياهم على طرفي نقيض.
محمد الحاج سلام أمزيان-قائد انتفاضة الريف 1958/1959
في بداية حراك الحسيمة نشر برنامج الأمم المتحدة تقرير حول "الشباب وتوجهات التنمية البشرية في وضع متغير" تنبأ بِمَوْجة ثَانية من الاحتجاجات، رغم تطور مناعة النظام بعد 20 فبراير 2011، ولا زال الشباب المغربي (15-29)حسب آخر احصائية للبنك الدولي غير مُتمدرس و عاطل فيما يتجه العالم الى أجندة 2030 لتنمية المستدامة.
ويشكل المراهقون والشباب،ثلث سكان المغرب،لكنهم بَعِيدُون عن الرهانات الاستراتيجية لاقتصاد بلدهم، مما يؤكد أن البلاد ستعرف موجة ثانية من الاحتجاجات،وبدت "الأجندة التنموية، وتوزيع الثروة" شعاران للمرحلة الحالية، بعد عجز الاقتصاد الغير المُنَظَم عن دفع فاتورة السلم الاجتماعي، وزيادة معدلات عدم المساعدة الاجتماعية جراء التهميش، وتبعية الشباب للموارد العائلية إن وُجدت أصلا، وهو ما أدى لثورة على النظام الاجتماعي، و أنظمة الحماية لرّغبة في المساواة، ورفض كل أشكال التمييز الاقتصادي وهذا هو الوجه الجديد لثورة الريف و المناطق التي لحقت بركبهــا أو التي سوف تنظم لهــا لاحقـــا.
الحراك في الشوارع المغربية حاليا ليس سياسي رغم محاولة تسييسه من طرف النظام لإن التحولات تنذر، بنهضة تجمع كل فئات الشعب،لإعادة اقتسام الثروة الوطنية، فالخلافات لم تعد قابلة لتمديد والتمطيط والتأويل في نُقطة مفصلية، تجزم أن تعريفا جديداً حدث للحظة التغيير الأكثر سلمية و وعياً،لإن المسألة الاقتصادية تدفع المحتجين الى عدم تسجيل خسائر في الممتلكات،الخاصة والعامة،لتؤكد الرابط، بين الموجة الجديدة من الاحتجاجات، و التوزيع العادل لثروة والتنمية المستدامة،وما دام هناك بطالة فليس هناك استقرار.
الفقرات التي جاءت في التقرير الأممي، تجزم أن المأزق في عدم الوصول الى العدالة والمساواة، أمام الفرص المنصفة في المجتمع،بهدف تجاوز ممارسات التمييز على أساس الهوية، و المعتقد والعرق..
يضيف التقريرالاممي إنها إرادة وصراع الإرادتين المدنية والأبوية، يؤس لفصل جديد انطلق من الشارع، ولا يمكن الإطمئنان على الأفق بسبب الاحتقان الاجتماعي، و للأسباب الاقتصادية علاقة مباشرة، تتعلق بالثروة،ويرتفع مؤشر الفعل،داخل فئة الشباب ما يزيد عن %25 فيما يبقى حدود %12 من باقي الأجيال،فهذه الفئة تقاطع صناديق الاقتراع وتنزل الى الشارع في كل حدث صادم.
وهذه المؤشرات تنبئ بخطورة ما يعتمل في الساحات، و الثورة الشبابية أو الموجة الثانية من حراك المنطقة، ستغير مؤشرات توزيع الثروة، أو يعلن الجميــع الثورة السلمية في ظروف جد صعبة.
التقرير الأممي يلخص كــل سلوكيات الزفزافي وما ذهب اليه في وقفاته ومسيراته، و كأن هذا التقييم الأممي نطق بما يخالج أهل الحراك من شعور ومطالب وتمنيات جلهــا اجتماعي اقتصادي تحاول الدولة تسييه عبر بلاغهــا المشؤوم حول الانفصال، لتهريب النقاش الحقيقي حول الثروة والعدالة ومحاربة الفساد و الثنمية…
وجهت "لجنة حراك الريف" نداء على مواقع التواصل الاجتماعي "الفايسبوك" دعوة لكل احرار الريف الكبير، للمشاركة الوازنة في المسيرة شعبية التاريخية، يوم عيد الفطر، للزحف نحو مدينة الحسيمة، حسب ما جاء في نداء الصفحة الرسمية لناصر الزفزافي على الفايسبوك، الذي ناشد كل أحرار وحرائر الريف لانجاح المسيرة النوعية في اتجاه مدينة الحسيمة يوم عيد الفطر إن لم يتم الإفراج عن المعتقلين.
وناشد ذات النداء كافة المواطنين و المواطنات في مدن الريف الكبير كل من ساكنة: طنجة، تطوان، الشاون، وزان، تاركيست، إساكن، آيت حذيفة، بني بوفراح، رواضي، الناظور، العروي، بن الطيب، ميضار، قاسيطة، أجدير، أكنول، ثمسمان، ولاد أمغار، آيت سعيد، رحاش، آيث خشم، أزغار، ثفاوين، أربعاء تاوريرت، آيت عمارت، آيت بوعياش، إمزورن، بويكيدان، تماسينت، آيت قمرة، آيت عبد الله، آيت حذيفة، أسنادة، ثيغانيمين، ثرا يوسف، ثروكوت، تمسمان، وكل المواقع الصامدة بدون استثناء.. للحج نحو الحسيمة يوم العيد.
كما دعا نشطاء بالريف إلى رفع الأعلام السوداء على أسطح المنازل بالريف صبيحة عيد الفطر، لتعبير عن الحزن والغضب عوض الفرح والسعادة.
و لا تزال مدينة الحسيمة تعيش هذه الأيام على وقع الاحتجاجات المستمرة بمختلف مناطق الريف وببلدان أوروبية منذ انطلاقة حملة الاعتقالات في صفوف قيادة الحراك و نشطائه بالريف، كما تعرف من حين لاخر اندلاع المواجهات بين المحتجين السلميين والقوات القمعية خاصة في الحسيمة و امزورن، اللتين لم تهدأ فيهما الاحتجاجات المطالبة بإطلاق سراح كافة المعتقلين بشكل فوري ووقف المتابعات القضائية والاستجابة للمطالب المرفوعة.
تشهد مدينة امزورن احتجاجات ليلية لأزيد من سبعة أشهر رغم الحصار القمعي و الاعتقالات و المحاكمات و الاستدعاءات التهديدية، للمطالبة بإطلاق سراح كافة معتقلي الحراك و الاستجابة لمطالبهم العادلة و المشروعة.
و قد خرجت ليلة امس السبت 17 يونيو الجاري مسيرة احتجاجية بالحي الشعبي بايت موسى و عمر بامزورن، شارك فيها العشرات من نشطاء الحراك الشعبي انظلقت بوقفة احتجاجية، ثم تحولت الى مسيرة شعبية جابت عدة شوارع بالحي المذكور ورفعوا خلالها شعالارات شعارات قوية منددة بالحملة القمعية والاعتقالات السياسية و المحاكمات الانتقامية، و مرت المسيرة السلمية بشكل عادي ولم تتدخل قوات الأمن لفض هذه المسيرة كما حصل في الأيام الماضية، والتي تطورت الى مواجهات استمرت عدة ساعات..
وفي الختام، اكد احدال نشطاء حراك في كلمته رفض أي حوار تدعوا اليه الأحزاب السياسية أو الجهات الرسمية ان لم يتم إطلاق سراح كافة المعتقلين، في اشارة الى المبادرة الوطنية التي احتضنها رئيس الجهة إلياس العماريحيث رفع المحتجون مجموعة شعاراترافضة للمناظرة حول حراك الريف.
متابعة: يحيى أمين
تنظم جمعية "الحرية الآن"، لجنة حماية حرية الصحافة والتعبير في المغرب، نقاشا عاما حول موضوع: "حراك الريف ووسائل الإعلام"، يوم الاثنين 19 يونيو على الساعة 22:30 بمقر الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بالرباط (6. الشقة 1. زنقة أكنسوس.شارع الحسن الثاني حي الليمون) ،
و سيشارك في هذا النقاش كل من: الإعلامية فاطمة الإفريقي ،والأساتذة : عبد الرحيم علام، إدريس كسيكس، والصحفي سليمان الريسوني والناشط الحقوقي فيصل أوسار. والدعوة عامة.
و انطلقت المسيرة من ساحة محطة اتوتشا بمدريد، وجابت بعض شوارعها الرئيسية منتهية في ساحة باب الشمس في مركز المدينة، و قد شارك في المسيرة حوالي ثلاثة الآف متظاهر فاقت توقعات اللجنة المنظمة، وكان من بين المشاركين مواطنون من جل المدن المغربية، اضافة الى مواطنين اسبان ومن جنسيات اخرى، كما حضر المظاهرة ممثلو احزاب حزب بوديموس، حزب اليسار الموحد واحزاب جهوية، بالاضافة الى هيئات المحتمع المدني الاسباني، و تميزت المسيرة التضامنية بحضور قوي للعنصر النسوي و بكفائتها الاقتراحية والتنظيمية.
واختتمت المسيرة التضامنية بقراءة البيان الختامي الذي اكد على تضامنه المبدئي و اللامشروط مع الحراك الشعبي بالريف و مطالبه العادلة و المشروعة واعلن عن مساندة الجالية المغربية باسبانيا لحراك الريف وطالبت بوقف كل اشكال الحصار القمعي و الاختطافات و الاعتقالات و المداهمات و المحاكمات السياسية مشددة على ضرورة اطلاق سراح المعتقلين السياسيين و قفح الحوار معهم و الاستجابة لمطالبهم.
متابعة: يحيى أمين
علمنا مصادر موثوقة ان الصحافي "محمد الهيلالي" مدير موقع "ريف بريس" تعرض للاختطاف أمام المقاطعة الامنية بوسط مدينة الحسيمة كما تم اعتقال ثلاثة نشطاء اخرين من مدينة الحسيمة و هم: جواد الناصري بمدينة الحسيمة ، محمد الهاني بحي باريو الحسيمة و احمد الحاكمي من إحدى المؤسسات البنكية بالحسيمة كذلك.
يذكر ان باعتقال الصحافي محمد الهيلالي، يصبح عدد الصحافيين المعتقلين بالحسيمة ثمانية و هم: محمد الأصريحي وجواد الصابري من الموقع "ريف 24″. وعبد العلي حدو من "أراغي تيفي". والحسين الإدريسي من "ريف بريس". وربيع البلق مراسل "بديل أنفو". ومرتضى إعمراشا وفؤاد السعيدي من صفحة "أوار تيفي". ثم محمد الهيلالي مدير "ريف بريس".
متابعة: يحيى امين
تظاهر مئات من مغاربة المهجر اليوم الجمعة 16 يونيو 2017، امام المفوضية الاممية السامية لحقوق الانسان بالعاصمة السويسرية جنيف بدعوة من التنسيقة الاوروبية للجان الدعم للحراك الشعبي بالريف للمطالبة بوقف انتهاكات حقوق الإنسان و خروقات التي تمس الحريات العامة في المغرب.
شارك في الوقفة حوالي خمس مائة من المحتجين المغاربة المهاجرين بدول الاوروبية تضامنا مع الحراك الشعبي في الريف، و قد رفعوا لا فتات تندد بالقمع و الاختطافات و الاعتقالات و المحاكمات الانتقامية وصور قادة الحراك المعتقلين، و اعلام الامازيغ وجمهورية الريف، مرددين شعارات قوية تستنكر فيها الحملة القمعية التي تشنها الاجهزة الامنية للنظام، المداهمات و الاختطافات و الاعتقالات و المحاكمات الصورية و اخرى تطالب من هيئة الامم المتحد لحقوق الانسان بالدتخل لوقف كل الخروقات و الانتهاكات الحقوقية و رفع الحصار و وقف المتابعات و الاعتقالات و المحاكمات الصورية واطلاق سراح كافة معتقلي حراك الريف و كافة المعتقلين السياسيين بالمغرب والاستجابة لمطالبهم الاجتماعية و الاقتصادية والحقوقية.
كما قام وفد عن التنسيقية، بتسليم رسالة للمقرر الاممي لحقوق الانسان تطالب من الهيئة الاممية التدخل الفوري لحماية ساكنة الريف والتأكد من الوضع الانساني و الحقوقي بالريف والوقوف على حالات الإعتقال وتنفقد وضعية المعتقلين المضربين عن الطعام بالسجون المغربية.
كما أكدت التنسيقية الاوروبية لدعم حراك الريف على تضامنها اللامشروط مع ساكنة الريف وأعلنت مساندتها لمطالب الحراك العادلة و المشروعة، و تحدثت عن اتصالاتها بالهيئات النقابية و السياسية و الحقوقية و البرلمان و المسؤولين الاوروبيين لتوضيح اهداف حراك الشعبي بالريف من اجل الحرية و الديموقراطية و حقوق الانسان و التنمية في الريف خاصة و في باقي مناطق المغرب عامة، موضحة تطوراتها و الخروقات المستمرة في مجال الحريات و الانتهاكات الصارخة لحقوق الانسان (تعذيب، اختطافات، تلفيق التهم، محكمات صورية،..) مما يؤكد عدم لاتزام السلطات المغربية تجاه المنتظم الدولي رغم توقيعه لعدة اتفاقيات و بروتوكولات ذات الصلة بحقوق الانسان…
متابعة: يحيى أمين/ الصور: سعيد العمراني
